Уроки старины
Познание путешествия экскурсии
Для удобного отдыха коллег были использованы переезды сначала пригородным поездом линии D2 до Нахабино, далее автобусом с путевым рассказом о событиях за пятьдесят лет до начала строительства Нового Иерусалима.
После краткого перерыва на чай-кофе с десертами в кафе все переходили снова в уютный автобус.
Новый Иерусалим был уже рядом.
На обзорной площадке перед стенами Ново-Иерусалимского Воскресенеского м-ря состоялся рассказ о местности, выкупленной патриархом Никоном для сооружения Иерусалима под Москвой. О грандиозных земляных работах и выравнивании значительной площади под замысел.
Во время рассказа об извилистой реке Истра вокруг выбранного места сооружения Иерусалима. О переименованиях местности и появлении холма Елеон, небольшого м-ря Вифания, деревни Капернаум вместо Зиновьевой пустыни, холма Фавор и на нем села Преображенское вместо Микулино. И наконец, об Истре, переименованной в Иордан.
Во время рассказа о центральной части перепланированного холма, о месте для неспешного строительства Воскресенского собора.
При входе в Воскресенский м-рь коллеги преодолели приятную силу действия красоты!
Как и 200 с лишним лет назад собор произвел впечатление на прославленного архитектора Джакомо Кваренги, так и теперь коллеги застыли в созерцании.
Перед Просвещенным Сообществом всё предстояло ПОЧТИ КАК НА ГРАВЮРЕ У КВАРЕНГИ.
У главного южного портала во время рассказа о свободно стоящем соборе Воскресения, его колокольне; о цветных изразцах снаружи и внутри числом более 50 тысяч; о "создании зодчими совершенно самостоятельного произведения в лучших древнерусских традициях"; о событиях на Руси и в Западной Европе в течение 10 лет пока строился грандиозный Собор.
Вслед за обходом Воскресенского собора снаружи, коллеги вошли вовнутрь, под центральный купол и предстояли перед иконостасом.
Далее был рассказ об исполненном замысле патриарха Никона изготовить все основные святыни в Новом Иерусалиме; о соборных 29 приделах, где размещены святыни; о необычном плане и объеме всего собора; о том, что, вместо обычного для православных церквей западного входа, в соборе такой вход отсутствует; о возможности сделать обход между глухими западными стенами и толстыми колоннами.
Именно туда, в тот ход и направились коллеги, влекомые автором.
И вывел автор группу неожиданно для всех из-за толщи колонн в зал, заполненный светом!
И крепко возрадовались коллеги! И глаза их наполнились счастьем! И устремились взгляды их ввысь!
И разглядывали коллеги невиданное чудо - огромный многооконный шатер и под сенью его часовню Гроба Господня. И был это второй главный центр Воскресенского собора. И другого такого места во всей земле русской не было ранее и нет поныне.
И ходили затем коллеги по собору, и почитали святыни в разных приделах.
Поднимались на Голгофу. Спускались в подземную церковь Константина и Елены.
Подходили к Камню Миропомазания.
Возвращались к Покою Гроба Господня, приделу Ангела.
Во время краткого отдыха после посещения Собора.
Во время рассказа о написании на реке Тибр главой католической церкви про запрет гелиоцентрических книг, об отзыве Никона с патриаршей кафедры, о забвении Иордана на реке Истра.
При начале осмотра вне стен монастыря.
На пути к реке Иордан патриархом был выстроен скит.
Нынче на реке Истра.
Во время предложения поискать ответы:
- почему не едут от Калининграда до Камчатки в Новый Иерусалим;
- почему не привезти благодатный огонь с берегов Истры-Иордана в Москву.
Что-то мешает реке Истра снова стать рекой Иордан.
В музейном зале с коллекцией времени сооружения Нового Иерусалима осмотрели посох и одежду патриарха. Отметили чертеж Воскресенского собора из Флоренции.
Остановились перед парсуной с образом патриарха.
Наблюдали на картине собрание в Успенском соборе Московского кремля с отречением патриарха.
Побывали перед гравюрой с изображением прихода императрицы Елизаветы Петровны к Воскресенскому собору.
Рассмотрели чертеж Воскресенской церкви времен конца правления императрицы Екатерины Второй.
По выходу из музея всматривались в необыкновенный Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь с пониманием, почему Истра не стала Иорданом.
Фотографировали:
Александра Борисоглебская
Марина Борисоглебская
Екатерина Борисоглебская